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28个常用的古诗词借代词,不可不知

本篇文章为同学们整理了28个常用的古诗词借代词,这些词语包括:桑梓:家乡;桃李:学生;南冠:囚犯;同窗:同学;烽烟:战争;巾帼:妇女等,下面就一起来学习吧。


桑梓:家乡


古代,人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树,后来人们就用物代处所。


维桑与梓,必恭敬止。


靡瞻匪父,靡依匪母。


——《诗·小雅·小弁》


桃李:学生


比喻栽培的后辈和所教的门生。


桃李当时盛,葭莩后代连。


——明·李东阳《胡忠安公挽诗四十韵》


南冠:囚犯


本指被俘的楚国囚犯。楚国在南方,因此称楚冠为南冠。后泛称囚犯或战俘。


西陆蝉声唱,南冠客思深。


——骆宾王《在狱咏蝉》


三年羁旅客,今日又南冠。


——夏完淳《别云间》


同窗:同学


古代把同学称做同窗,窗,有寒窗之义,说同窗二字,也就显示出了说话者之间的亲密和尊重。


同年同日又同窗。


不似鸾凰。谁似鸾凰。


——张幼谦《一剪梅》


烽烟:战争


烽烟,火台报警之烟,指战争。


从今雟州路,无复有烽烟。


—— 姚合《送李廓侍御赴西川行营》


威行四境烽烟断,响入青山号令传。


——欧阳修 《寄王仲仪龙图》


巾帼:妇女


巾帼原是一种头饰,先秦时期,男女都能戴帼。到了汉代,才成为妇女专用。巾帼后来引申为女子的代称,如今已是对妇女的一种尊称。


苦吟三十年,所获唯巾帼。


—— 宋 · 梅尧臣《还吴长文舍人诗卷》


司马亦严惮,甘受巾帼耻。


—— 宋 · 卫宗武《孔明》


丝竹:音乐


丝竹是中国传统民族弦乐器和竹制管乐器的统称。亦泛指音乐。


无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。


——唐· 刘禹锡《陋室铭》


洛阳陌上人回首,丝竹飘飖入青天。


——韦应说《金谷园歌》


须眉:男子


须眉指胡须和眉毛,古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称。


《红楼梦》第一回:


我堂堂须眉,诚不若彼裙钗。


手足:兄弟


手足,讲的是手和脚,意为兄弟。


顷念宗祧之重,致忘手足之情。


——王禹偁《拟追封建成元吉为巢王息王制》


汗青:史册


汗青是指古时在竹简上记事,先以火烤青竹,使水分如汗渗出,再刮去青皮,便于书写,避免虫蛀,故称汗青,也叫杀青。后来,汗青借指史册。


人生自古谁无死,留取丹心照汗青。


——宋·文天祥 《过零丁洋》


芳名垂汗青,千载永不灭。


——唐·孙华《叶忠节公挽诗》


伉俪:夫妻


古汉语和书信把自己和配偶谦称为“夫妇”。伉俪则是对别的夫妻的称呼,把对方及其配偶尊称为“贤伉俪”。


须信人间伉俪重,生年死日不相违。


—— 林亦之《陈伯顺夫妇挽词》


桑麻:农事


桑树和麻。植桑饲蚕取茧和植麻取其纤维,同为古代农业解决衣着的最重要的经济活动。


相见无杂言,但道桑麻长。


——陶渊明 《归园田居》


开轩面场圃,把酒话桑麻。


——孟浩然 《过故人庄》


三尺:法律


古代也指剑与法律,有时还代指人自身。


臧使者枉用三尺,以仇一言之憾。


——明·高启《书博鸡者事》


膝下:幼儿


子女幼时常依于父母膝下,故借指幼儿。


忆昔日之欢恃,奉膝下而怡裕。


——王氏 《怀思赋》


华盖:运气


旧时迷信,以为人的命运中犯了华盖星,运气就不好。


运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。


——鲁迅《自嘲》


庙堂:朝廷


庙堂,指太庙的明堂;古代帝王祭祀、议事的地方。


居庙堂之高则忧其民;


处江湖之远则忧其君。


——范仲淹《岳阳楼记》


黔首:平民


黔首是中国战国时期和秦代对百姓的称呼。


丧车黔首葬,吊客青蝇至。


——元稹 《出门行》


阡陌:田野


阡陌,指田野、田间小路。


阡陌交通,鸡犬相闻。


——陶渊明《桃花源记》


杏坛:教育界


杏坛是为纪念孔子讲学而建, 杏坛是孔子教育光辉的象征。


会见春风入杏坛,奎文阁上独凭栏。


——杨奂《谒圣庙》


朱门:富贵人家


朱门,指古代王侯贵族的府第大门漆成红色,以示尊贵,後泛指富贵人家。


朱门酒肉臭,路有冻死骨。


——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》


惟馀青草王孙路,不属朱门帝子家。


——李攀龙《平凉》


藩篱:边防


藩篱,本义是指用竹木编成的篱笆或栅栏。引申为边界、屏障。


楚师深入,战於鸿门 ,曾无藩篱之难。


——贾谊《过秦论下》


寸管:毛笔


寸管,毛笔的代称。


当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。


——林觉民《与妻书》


杜康:酒


杜康,是中国古代传说中的“酿酒始祖”。后世多以“杜康”借指酒。


何以解忧,唯有杜康。


——曹操《短歌行》


使渐离和曲,杜康佐酿。


——陈维崧《满江红·闻阮亭罢官之信并寄西樵》


万钟:高官厚禄


万钟,指优厚的俸禄。


万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!


——《孟子·告子上》


羽檄:军情消息


羽檄,古代军事文书,插鸟羽以示紧急,必须迅速传递。而传递军情一般都写在“檄”上,如果在其上插雉羽,则表示万分危急,欲其急行如飞,称之为“羽书”或“羽檄”。


羽檄如流星,虎符合专城。


喧呼救边急,群鸟皆夜鸣。


——李白《古风·羽檄如流星》


冠盖:仕宦


冠盖满京华,斯人独憔悴。


——杜甫《梦李白》


白丁、布衣:百姓


白丁、布衣,原指平民百姓。


谈笑有鸿儒,往来无白丁。


——刘禹锡《陋室铭》


臣本布衣,躬耕于南阳,


苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。


——诸葛亮《出师表》


提携、垂髫:小孩


垂髫,古时儿童不束发,头发下垂,因以“垂髫”指儿童。


黄发垂髫,并怡然自乐。


——陶潜《桃花源记》


干戈:战争


干为防具,戈为武器均为古代兵器,因此后以“干戈”用作兵器的通称。后来引申为指战争。


凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝,


几曾识干戈?


——李煜《破阵子·四十年来家国》


桑梓:家乡


古代,人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树,后来人们就用物代处所。


维桑与梓,必恭敬止。


靡瞻匪父,靡依匪母。


——《诗·小雅·小弁》


桃李:学生


比喻栽培的后辈和所教的门生。


桃李当时盛,葭莩后代连。


——明·李东阳《胡忠安公挽诗四十韵》


南冠:囚犯


本指被俘的楚国囚犯。楚国在南方,因此称楚冠为南冠。后泛称囚犯或战俘。


西陆蝉声唱,南冠客思深。


——骆宾王《在狱咏蝉》


三年羁旅客,今日又南冠。


——夏完淳《别云间》


同窗:同学


古代把同学称做同窗,窗,有寒窗之义,说同窗二字,也就显示出了说话者之间的亲密和尊重。


同年同日又同窗。


不似鸾凰。谁似鸾凰。


——张幼谦《一剪梅》


烽烟:战争


烽烟,火台报警之烟,指战争。


从今雟州路,无复有烽烟。


—— 姚合《送李廓侍御赴西川行营》


威行四境烽烟断,响入青山号令传。


——欧阳修 《寄王仲仪龙图》


巾帼:妇女


巾帼原是一种头饰,先秦时期,男女都能戴帼。到了汉代,才成为妇女专用。巾帼后来引申为女子的代称,如今已是对妇女的一种尊称。


苦吟三十年,所获唯巾帼。


—— 宋 · 梅尧臣《还吴长文舍人诗卷》


司马亦严惮,甘受巾帼耻。


—— 宋 · 卫宗武《孔明》


丝竹:音乐


丝竹是中国传统民族弦乐器和竹制管乐器的统称。亦泛指音乐。


无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。


——唐· 刘禹锡《陋室铭》


洛阳陌上人回首,丝竹飘飖入青天。


——韦应说《金谷园歌》


须眉:男子


须眉指胡须和眉毛,古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称。


《红楼梦》第一回:


我堂堂须眉,诚不若彼裙钗。


手足:兄弟


手足,讲的是手和脚,意为兄弟。


顷念宗祧之重,致忘手足之情。


——王禹偁《拟追封建成元吉为巢王息王制》


汗青:史册


汗青是指古时在竹简上记事,先以火烤青竹,使水分如汗渗出,再刮去青皮,便于书写,避免虫蛀,故称汗青,也叫杀青。后来,汗青借指史册。


人生自古谁无死,留取丹心照汗青。


——宋·文天祥 《过零丁洋》


芳名垂汗青,千载永不灭。


——唐·孙华《叶忠节公挽诗》


伉俪:夫妻


古汉语和书信把自己和配偶谦称为“夫妇”。伉俪则是对别的夫妻的称呼,把对方及其配偶尊称为“贤伉俪”。


须信人间伉俪重,生年死日不相违。


—— 林亦之《陈伯顺夫妇挽词》


桑麻:农事


桑树和麻。植桑饲蚕取茧和植麻取其纤维,同为古代农业解决衣着的最重要的经济活动。


相见无杂言,但道桑麻长。


——陶渊明 《归园田居》


开轩面场圃,把酒话桑麻。


——孟浩然 《过故人庄》


三尺:法律


古代也指剑与法律,有时还代指人自身。


臧使者枉用三尺,以仇一言之憾。


——明·高启《书博鸡者事》


膝下:幼儿


子女幼时常依于父母膝下,故借指幼儿。


忆昔日之欢恃,奉膝下而怡裕。


——王氏 《怀思赋》


华盖:运气


旧时迷信,以为人的命运中犯了华盖星,运气就不好。


运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。


——鲁迅《自嘲》


庙堂:朝廷


庙堂,指太庙的明堂;古代帝王祭祀、议事的地方。


居庙堂之高则忧其民;


处江湖之远则忧其君。


——范仲淹《岳阳楼记》


黔首:平民


黔首是中国战国时期和秦代对百姓的称呼。


丧车黔首葬,吊客青蝇至。


——元稹 《出门行》


阡陌:田野


阡陌,指田野、田间小路。


阡陌交通,鸡犬相闻。


——陶渊明《桃花源记》


杏坛:教育界


杏坛是为纪念孔子讲学而建, 杏坛是孔子教育光辉的象征。


会见春风入杏坛,奎文阁上独凭栏。


——杨奂《谒圣庙》


朱门:富贵人家


朱门,指古代王侯贵族的府第大门漆成红色,以示尊贵,後泛指富贵人家。


朱门酒肉臭,路有冻死骨。


——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》


惟馀青草王孙路,不属朱门帝子家。


——李攀龙《平凉》


藩篱:边防


藩篱,本义是指用竹木编成的篱笆或栅栏。引申为边界、屏障。


楚师深入,战於鸿门 ,曾无藩篱之难。


——贾谊《过秦论下》


寸管:毛笔


寸管,毛笔的代称。


当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。


——林觉民《与妻书》


杜康:酒


杜康,是中国古代传说中的“酿酒始祖”。后世多以“杜康”借指酒。


何以解忧,唯有杜康。


——曹操《短歌行》


使渐离和曲,杜康佐酿。


——陈维崧《满江红·闻阮亭罢官之信并寄西樵》


万钟:高官厚禄


万钟,指优厚的俸禄。


万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!


——《孟子·告子上》


羽檄:军情消息


羽檄,古代军事文书,插鸟羽以示紧急,必须迅速传递。而传递军情一般都写在“檄”上,如果在其上插雉羽,则表示万分危急,欲其急行如飞,称之为“羽书”或“羽檄”。


羽檄如流星,虎符合专城。


喧呼救边急,群鸟皆夜鸣。


——李白《古风·羽檄如流星》


冠盖:仕宦


冠盖满京华,斯人独憔悴。


——杜甫《梦李白》


白丁、布衣:百姓


白丁、布衣,原指平民百姓。


谈笑有鸿儒,往来无白丁。


——刘禹锡《陋室铭》


臣本布衣,躬耕于南阳,


苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。


——诸葛亮《出师表》


提携、垂髫:小孩


垂髫,古时儿童不束发,头发下垂,因以“垂髫”指儿童。


黄发垂髫,并怡然自乐。


——陶潜《桃花源记》


干戈:战争


干为防具,戈为武器均为古代兵器,因此后以“干戈”用作兵器的通称。后来引申为指战争。


凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝,


几曾识干戈?


——李煜《破阵子·四十年来家国》


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